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道德与人生
爱心家庭教育中心
2007年12月 序 释仁焕法师，出家修行十余年，于佛法修证深有体悟。 为挽救世道人心，四处弘扬道德，帮助人们建立爱心家庭， 构建和谐社会。多年来，法师常以手机短信为各方众生解 惑答疑，消除烦恼，指明方向。短信积少成多，粗略整理， 不意竟成佳作。其文字字珠玑，慧光灵耀，现谨呈诸位， 愿皆明悟道德之大用，同创圆满之人生！ 目 录 一．爱心家庭教育五大主题 ……………………… 二．道德 …………………………………………… （一）道德的概念 ……………………………… （二）道的分类 ………………………………… 1．善道与恶道 ………………………………… 2．公道与私道 ………………………………… 3．大道与中道 ………………………………… （三）道德的作用 ……………………………… 1．道德与生命 ………………………………… 2．道德与生活 ………………………………… 3．道德与社会 ………………………………… 4．道德与家庭 ………………………………… （四） 如何行道做德 …………………………… 1．认识本份、理解本份、完善本份、 发挥本份、圆满本份 ……………………… 2．认识生命、理解生命、完善生命、 发挥生命、圆满生命 ……………………… 3．认识世界、理解世界、完善世界 ………… 4．从最基础的本份做起 ……………………… 5．讲三种语言 ………………………………… 6．要有全局观和大肚量 ……………………… （五）行道之果——福德和福报 ……………… 三．爱心 ……………………………………………… 四．知恩、感恩和报恩 ……………………………… 一、爱心家庭教育五大主题 △ 道德，是生命的灵魂， 爱心，是生命的营养， 感恩，是生命的能量， 福德，是生命的健康， 福报，是生命的财富。 因为，道是人的本份， 德能圆满完善本份。 道，是为人心的定位， 德，是人灵性的智光。 爱心，能满足人需要，所以爱心是人的营养。 感恩，给人圆满高兴，所以感恩是人的能量。 福德人能够知足常乐，所以福德是人的健康。 福报人肯于任劳任怨，所以福报是人的财富。 △ 愿以道德完善我的灵魂， 愿以爱心充足我的营养， 愿以感恩增长我的能量， 愿以福德圆满我的生命， 愿以福报发挥我的财富。 二、 道 德 （一）道德的概念 △ 道德：道，是明白本份；德，是圆满完善本份。 △ 善：做好事不求回报，不图名利，谓之善。 功：做好事求回报，图名利，谓之功。 德：于善的基础上，做好事不求回报，却被诽谤、刁难，自己能承受，不后悔、不难过、不上告、不报复，还生欢喜心、感恩心，谓之德。 △ 修道人，是专门学习礼让别人，恭敬别人，赞叹别人。能守本份，与完善本份的人。是无上美德。 修道浅释：修是：训练的意思，等于训练改变自己，训练明白本份，训练完善本份。原则是：不管别人好不好，自觉观察自己对不对。训练到：开口常笑，大肚能容。知足常乐，胸怀宽广。乐观面对生活，面对环境，面对人事。难行能行，难忍能忍。逢山过山，逢水过水。只有承受，没有偿还。 道的用意：是人事物的转变过程，事物由模糊到清楚。人由糊涂到聪明。由疑惑到明白。于黑暗找到光明。是学问中得到圆满的解答。是从无到有的经过。也是从有到无的过程。 △ 道与理—— 道，是道理。道，是绝对而行的；理，是相对而言的。行有道理才是德。 道，是道路，是光明大道。道路是可以给予人人平等而行的。 理，是理由，是在人心的千差万别上，人有不同的看法，产生各种理由。所以，理是相对而言的。 道，是定位，是国家纲领，是社会的原则，是公众的公约，是家庭的家风，是每一个公民的本分。 （二）道的分类 1.善道与恶道 道，是肯定于完善自己上下功夫。 德，是服务于社会，启蒙公众，来检验自己的德行素质。 世间上有两种人，是我们的好老师，第一是上善人，第二是大恶人。 善人给予我们正面的教育，提醒我们学善人的好处。 恶人给予我们反面的教育，提醒我们行恶业的苦果。 我们的爱心服务，是为和谐家庭努力。宗旨是为和谐社会服务；目标是为世界和平创造条件；纲领是宣扬好人好事，最终是感化恶人恶事。 2.公道与私道 道，人人都有道，但分有公道和私道。公道、私道都是道。 公道需要以完善自己为因，慈悲喜舍为公众利益为果。 私道以个人利益为因，求福报为道果。 公道人如大地，是心平等，利益十方，奉献平生。甘愿只有承受，没有偿还。 私道人如滴水杯中，点点滴滴，都为自利，左右上下，生怕吃亏。 3.大道与中道 何名为大道？上顺国法，为全社会和谐，为世界和平，是为大道。 何名为中道？是人与人之间的互相尊重，人与人之间保持信用，各守本份，各正其位，是为中道。 （三）道德的作用 1、道德与生命 △ 一切以人为本，人以命为本，命以智慧、觉悟为本，智慧、觉悟以道德为本。 △ 道德，是生命的灵魂， 爱心，是生命的营养， 感恩，是生命的能量， 福德，是生命的健康， 福报，是生命的财富。 因为，道是人的本份，德能圆满完善本份。 道，是为人心的定位，德，是人灵性的智光。 爱心，能满足人需要，所以爱心是人的营养。 感恩，给人圆满高兴，所以感恩是人的能量。 福德人能够知足常乐，所以福德是人的健康。 福报人肯于任劳任怨，所以福报是人的财富。 △ 道德，能为人类奠基生命生活，建立良好的目标。 爱心，能让人类生命得到微妙圆满、健全完善的升华。 感恩，能够给人类生命乐意接受大自然的一切缘起缘终。 △ 知恩，是让生命有良好的依靠； 感恩，是让生命的依靠力更加强大； 报恩，是生命的依靠力更加牢固。 △ 修道与行德人，是明白人生生存，需要相互成全，生命才能共同解脱。 不修道、不修德的凡夫人，是相互麻烦生命，是相互拖累生命，是相互毁灭生命，一直到无法生存为告终。 2、道德与生活 △ 道者，道路也，光明也。在前进中，当找不到路时，一片模糊。当找到路后，一片光明。 德者，释为高尚的意思，是平等恭敬一切。做得到，是名高尚。德的性能，是难行能行，难忍能忍，困难面前压不倒。做了好事，受打击，不埋怨，不抱屈。只有承受，没有偿还。 修道德者，是把糊涂自己，转变成光明磊落、善良高尚的人。 所以，做到者，自然成为德高望重的人。 △ 人有爱心，生活才能得到快乐。 人有感恩，生活才能得到美满。 人有道德，生活才能得到健康幸福。 人有福德，才能享有缘份遍天下。 人有福报，才能享有财富满神州。 △ 人有爱心，就会和天堂接着缘； 人有感恩心，就会和大地接着缘； 人能有爱心又明白感恩，就会和世间人人接着情缘。 有爱心，是人间的福德。 有感恩心，是人间的福报。 福德是知足常乐，始获生命健康之因。 福报是任劳任怨，终得财富满人间之果。 △ 道，是道理和礼仪，是原则规矩，是威仪形象。 德，是圆满完善原则规矩，圆满庄严威仪形象。 人，无礼仪则没有道理；人，无规矩则无威仪；人无威仪则无威德形象。 人无礼仪，不成规矩；人无规矩，不成方圆。 礼仪，是人的威仪；规矩，是人的威德庄严形象。 礼仪和规矩，都是公众和公共秩序的规约。 无礼之人，自然失去威仪；没有威仪之人，就是没有规矩；没有规矩之人，就没有威德形象。人人没有规矩，公共秩序就成为大乱。 道，是有规定不变的道理、礼仪和规矩。礼仪和规矩，就是公共秩序的原则。 德，是在有规定的道理和礼仪原则上，必定履行圆满到位，是为德行圆满。 △ 家庭，以爱心建立；职业，以诚信建立；朋友，以互相尊重建立；生活，以知足常乐建立。 △ 缺乏道德之人，喜欢搬弄是非，喜欢弄清别人的私生活情况，喜欢传播别人的私生活。 在日常休闲话中，喜欢公开传播人家之过，这些人是造是非者，是说是非者，是传是非者，是听是非者，是找机会看是非者。 这种人在背后，其行为黑暗比别人更多更复杂，更是要不得人心。社会称之为缺德之人。 △ 灾难、痛苦，多因自己平常所作所为，是人为有过所造成的苦果。 人生无道，即不明白本份，人生无德，就不会懂得守本份。没有道德的人生，就难得明白完善本份。 无道之人难以懂得认命，无德之人岂知懂得把握生命！没有道德的人生，往往是颠倒梦想的人生。应该做的事，却没有信心，不肯去做；不应该做的事，反而卖命付出代价，努力去做。 3、道德与社会 △ 道德是人类先前的民族文化。道，是时间迁流。德，是环境生存的规律。 如果，人类能依着天地的自然规律来生活，生命就能有与日月同辉之德。 德守天地之道，生活需要人与人之间互相尊重，互相信任，各守本份，各正其位，互守礼节，互相礼让，互相成全，全世界自然和平。 道德是天地的规律，本份是个人的规律。我们违背规律了，人就有灾难了。所有一切道德的文章都是成全生命的方案。 △ 道德是世界公德的光辉。世界是以人为本，人类要以道德为本。 道德是规范全人类的行为达到统一的灵魂工程。 △ 公共秩序公约，国家法律原则，家庭生活规矩，就是道。 公民遵守公约，遵守国家法律，家庭生活各守本份，就是圆满公民的道德。 国有国法，家有家规。国无法，家无规，公众生活必定成大乱的局势。 道德，是全社会人类，不可缺少的必须的公德。 △ 社会不和谐，多因人类缺少道德观念。无道之人，就不明白守本份。无德之人，就常常过份。不守本份之人是失道。常常过份之人是缺德。明道之人，懂得尊重人。有德之人，常常欢喜成全人。所以，道德，是和谐社会不可缺少的知识学问。愿我你他，同心来修学道德知识，让我们共同有缘份，做一个和谐社会的良好公民。 作为一个公民，要有爱国、爱家、爱社会的民族自爱精神。人人守本份，家家就和谐。家家能和谐，社会就平安。社会得到平安，世界就会得到和平。世界和平了，就成为太平盛世。 △ 世界和平，需要人人构建平等心。 国土安宁，需要人人构建知恩心。 全社会要和谐，需要人人构建感恩心。 生命需要互相尊重，才能没有相互增添烦恼之事。 生命需要互相不找麻烦，才能有绝对的安乐。 △ 构建和谐社会：构建，是同心同德；和谐，是互相尊重。 4、道德与家庭 △ 家庭没有什么解决不了的事，基本上都是缺少家庭伦常，缺少认识本份，缺少互相尊重，缺少沟通，缺少达成共识。最重要是缺少爱心，缺少感恩，更关键是缺乏道德观念，以禀性、坏习惯做事。 缺乏家庭生活道德，就会老无爱心，少无孝顺，男无主意，女没柔和，生活没有全局观念，也是缺少局部观念，都是使用个体观念，禀性主观用事，极力排斥客观存在。不守本份，举止都是过份，造成一切家庭矛盾的根本。 解决家庭矛盾，第一、用爱心，第二、用感恩，第三、必须依道德观念。 务请各正其位，各人认识本份，理解本份，于守本份上认识自己。于理解本份上自觉改变完善自己。各守本份，各行其道，相互找好处，认不是，改变各人不良的观念，互相礼让，互相尊重、感恩，是家庭良好和谐的根本。 家庭矛盾原因之一，不守本份所致；原因之二，是人为过份所致；原因之三，没有爱心的标准；原因之四，没有知恩感恩报恩之心；原因之五，老者无德，少者不孝；原因之六，男人无志，女人多事。 △ 守本份，仅仅是给自己和家庭带来平安，不会富有。 完善本份，就能给自己和家庭生活富足。 能发挥本份，才能自利、又能利他。给自己和家庭，成为良好的富裕与长久安乐，也是成为超越祖宗的光彩后传人。 老人不守本份，家中子女定不孝，男不成家，女不出嫁。赌嫖漂荡，好吃懒惰。 子女不守本份，堂上老人痛苦连连，甚至早夭寿。 男人不守本份，子女有伤残，妻子会有灾殃，或者关系破裂。 女人不守本份，丈夫会有灾，甚至早夭亡，或是有外遇，特别给子女多灾多难。 老祖宗不安，必定是后生人忘恩之过。 父母不安，必定是子女不孝之过。 子女有灾有难与后生无能，自然是与老祖宗和父母辈缺德有关 △ 无德之家，多灾多难。 无爱心之家，家道不兴。 无感恩之家，人口不和，子女不孝。 △ 冤有头，债有主。修道之人不结冤，有德之人不造债。 无道易结冤，无德常造债。有道理人不结冤，有德行人不欠债。 勤修道，消冤家；常行德，无债主。一人做得到，一家有福报。一家做得到。九祖得超升。 △ 道是绝对而行的，德是肯定要做的。 （四） 如何行道做德 1、认识本份、理解本份、完善本份、发挥本份、圆满本份 △ 认识本份，是明白我们来到这个世界是为报恩而来，是为补漏而来。 理解本份，是理解我们来到这个世界是为互相成全而来的。 完善本份，是该做的一定要做到位，不该做的千万不要做。 发挥本份，是把自己应该做的事做到位后，看到有缘的人没有做到位，自己能帮助别人完善到位。 圆满本份，是当别人不但做不到位，而且搞错了，搞相反了，我们能把他纠正过来，为对方补漏。 △ 知足常乐是守本份；知恩、感恩、报恩是完善本份；爱心是发挥本份。再能做到不看别人好不好，只管自己对不对，尊师重道，依教奉行，最后是学为人师，行为世范，这就是圆满本份了。 人有知足常乐之心，才能懂得知恩之功德；懂得知恩之功德，才能够有真诚的爱心；有了真诚的爱心，自然懂得明白道理；懂得道理之人，其人自然会明白守本份；明白守本份之人，其人自然很少有犯过；没有犯过之人，就是有道德之人。 △ 守本份：是好人，是老实人。 完善本份：是善人，是不怕吃亏的人。 发挥本份，是甘愿做吃亏的人，能礼让的人，是上善人。 圆满本份，善于恭敬别人，赞叹别人，不扬他人之过，不看世间过。甘愿为他人补漏，敢承担，愿承受。是大善人，是有德人。 △ 修学人，是学做明白的人，学做理解的人，学明白定位的人，学理解周围一切缘份的人。 修，是从无用之人，改变成有用人才。 学，是于原不懂的一切学问，愿学成一切都明白的学问人。 修学者，以尊师重道为第一，奉侍师长为资粮，随师依教奉行得正果。 △ 修学人，学做知足常乐之人。 修学人，学做明白知恩、感恩、报恩的觉悟人。 修学人，学做明白有爱心奉献的人，做“我爱人人从我做起，我为人人从我做起”的慈悲人。 修学人，学做明白有修养的道德人。不看别人好不好，只管自己对不对。 修学人，必须学懂尊重人，必须学懂说爱心语言，必须学懂说感恩语言，必须学懂说道德语言。 修学人，学做不造是非之人，不说是非之人，不传是非之人，不听是非之人，不看是非之人。学明白是非无须辩护为解脱。 修学人的本份，是应该做一个关闭是非的人；修学人，是应该做一个解决完善是非的人；修学人，是应该做一个不怕是非的人，做一个承受担当是非之人。 修学人，是学修正自己，来感动他人。 修学、修行、修改自己，少说一句话，多做些实事！ 修学人，学做不说他人过，自我明白反省自己之人。把自己修学成为一个难行能行之人，难忍能忍之人。静坐常思己过，闲谈莫论人非。 2、认识生命、理解生命、完善生命、发挥生命、圆满生命 △ 生命没有得到升华，就不能解脱。所做一切事情，必定自然是徒劳无功。 我等要能明白—— 如何认识生命？生命是我等乘父母之恩爱，而来到这个世界的。 如何理解生命？生命是为报父母之恩，而来到这个世界的。 如何完善生命？生命是为继承父母的爱心，来圆满父母的家风，要做一个耀祖荣宗的后传人。 如何发挥生命？生命是为光大祖宗作继承人，是为光大家风做继承人。 如何圆满生命？生命有生之年，观察父母本份应该做的事，没有做好的，能把父母本份之事完善到位，就是补漏人，就是圆满生命的人。 3、认识世界、理解世界、完善世界 △ 如何认识世界？世，为时间的迁流经历过程。界，是终点界线，是生命生活经过的有缘范围内。过去、现在、未来为世，东西南北上下为界。我等生命出现经过的时间，和所住一切缘，叫做世界。 如何理解世界？一切生命都有缘在这个世界上平等共住，是为慈悲世界。 如何完善世界？热爱生命，需要共同互相尊重；热爱这个世界，需要各守本份；珍惜这个世界，需要发挥本份；尊重这个世界，需要圆满本份。 我等与这个世界有恩缘，所以我等要爱这个世界。 如何认识周围？我等与周围是共业共生的因缘。愿我等和平相处，要互相尊重。 如何理解周围？既是有缘，愿我等团结友善、共生共存。 如何照顾周围？有真正的智慧者，明白懂得照顾周围，是等于真正的照顾自己。 我等凡夫，有心做好事时，常常是只顾局面，不顾全面，更严重是只顾个体面，损害全局面，失意了时，怨恨周围。这种情况是：一点好心，办了坏事情。 4、从最基础的本份做起 △ 知恩：是知道自己生命的因缘。理解生命是因父母的情爱而来到这个世界上，知道自己来到这个世界上，是为报父母的恩德。 感恩：感恩父母的恩德，感恩所有为自己生命有过付出代价的一切恩人， 报恩：是报自己生命源头之恩。能守本份是报恩，能发挥本份是报恩，能圆满本份是报恩，能做到位就是圆满报四重恩。 △ 知恩：是知道爱心是人性的无上崇高性。 感恩：是爱心者的高尚品德，是赞叹爱心者的大无畏精神。 报恩：是应当报答曾经为自己付出爱心的恩人，是要报答自己生命源头的恩人。 △ 知恩：知道自己的生命，是父母生养和师长教育的功德。明白生命能生存，能生活这个世界上，是天地的功德。理解生命有缘生存在这个世界上，需要做什么？是为报父母师长的恩德。 感恩：感恩父母给予自己的生命；感恩天地的慈悲，使我的生命能有缘生存在这个世界上；感恩师长慈悲教育我明白做人的道理；感恩这个世界，给予我生活锻炼成长的机会。 报恩：是让生命后继完善更完善，圆满更圆满。能守本份是报恩，能发挥本份是报恩，能圆满本份是报恩。能做到位就是圆满报四重恩。 △ 百善孝为先！知恩、感恩、报恩为人生第一法！ 5、讲三种语言 △ 修学人，要接受三种语言的训练： 道德语言：是表情要谦虚、明理，言语诚实、礼让尊重，给人觉得诚信、有依靠的希望，让人有良好的印象。 爱心语言：是表情温柔，言语关心和合，有启蒙人得到明白，帮助人得到进步，使人感觉乐观满意的场面。 感恩语言：表情欢喜热情，言语诚恳，赞叹人功德，让人感觉亲情，有内心激动流泪，给人难忘的场面。 6、要有全局观和大肚量 △ 讲道人必须有全局观念，行道人必然以局部观念着手，学道人必然从个体观上完善自己入手。 讲道人不能用个人的情感说道，要讲出道的本义，可以谈自己的心得体会。 △ 修学人是学佛的大肚量。学到大肚量，人的品德才高尚。人有包容的心，才没有烦恼存在。心能容纳一切，就是海纳百川，就拥有万千的学问，就拥有万千的财富，就拥有万千的智慧。 （五）行道之果——福德和福报 △ 福德，是生命智慧的因缘。有启蒙公众，有感动力的威望，是给人带来健康保健知识学问。 福报，是生命智慧发挥的缘份，能缘起对公众的感召力，让人有实在欢喜信受场面，是给人带来富有条件机遇。 福德，是生命行为的良好人格，是生命定位的素质标准。 福报，是完善生活定位的水准，是生命行为好与坏在生活的果报。 福德、福报，分有全局观念、局部观念、个体观念与无所谓观念。 观念与行为，是决定生命福德与健康、人生福报与财富。 △ 人生，是需要完善自己两件大事。 第一、是人的福德。福德，是人的健康。 第二、是人的福报。福报，是人广阔的缘份。 人有善根，喜欢发心，常常做好事，是人生的福报。做好事，就能广结缘份。广结缘份，就是人的福报。 人做了好事后，被人误会不难过，被人诽谤不悲观，被人刁难不动摇，就是人的福德。因为邪恶压不倒你的慈悲，吃苦了苦，受难了难，是他锻炼了你的刚强。所以，你会获得生命的福德与健康。甘愿以苦为乐就是人的福德。 要创造人生的福德与福报。就要学会几种语言：爱心语言、感恩语言和道德语言。 △ 人的最高理智，是应该谦虚学人之长处；人的最究竟智慧，是赞扬人之好处；人的最完美品德，是不说人之短处；人的最正觉人格，是无私奉献平生。 △ 有谁能相信，道德是生命的灵魂。如能理解，自然立志努力修道，行德之路。 有谁能相信，福德是生命的健康。如能理解，其人自然有信心，修福德之因，必然拥有无量健康之果。 有谁能相信，福报是生命之财富。如能理解，就自然选择因缘，建造各种福报。 有谁能明白，生命如同茶杯。如能理解，自然不敢有胆量，随便造次。 有谁能理解，爱心是茶杯中之水。如能理解，人的爱心增长不断，杯中之茶水，会常常满盈不干。 有谁能明白，感恩是生命的能量。如能理解，乐意接受喝杯中的茶水，能给生命增强实在的能量。 △ 生命是很微妙，也是很古怪。微妙在人能明白守本份，古怪在人不懂守本份。 人都是喜欢顺来的事情，很难得有人接受逆来的事情。天地要成人之美，是顺着来的；天地要成人之威德，是逆着人的感受而来的。 △ 所谓道德，是由善、功、德、爱心、知恩、感恩、报恩，这几个文字的内容原则标准来完成的。最根本原则是以认命来求全。 抬高自己，不认可他人好处——这种情况，尽管自己做得很好，也是难得别人认同自己的好处。 △ 认命：是认识生命的好与坏。生命分有先天与后天两种，所谓先天，是父母生下来就是固定不变的命运。后天是依个人的行为决定你命运的好坏。 为何有人很富有，有人很贫穷？有人很聪明，有人很愚蠢？有人很健康，有人一生都是病在医院里？有人做什么都顺利，有人凡做哪方面的事情都是碰到障碍？请问这些道理不认命，还有什么道理能说得清楚呢？所以一切顺逆的事，难道都不是命中招出来的吗？ 认命吧！有认命，才能明白认知一切因缘，现前顺、逆之事，一切喜怒哀乐的发生，都是自己命中招来的。 在认命上，才有知恩，知道用何种心态去面对生活。 感恩，感恩所有顺者、逆者都在成全你的人生。 报恩，你能乐观地接受一切顺逆，就等于彻底地报了一切恩。 埋怨等于不认命，等于不承认因果，不明白因缘。不认命，生埋怨心，是等于不甘愿圆了一切缘。生命有果报，有冤情债，必须要消。不消欠债总不还。总之，必然要偿还。 认命，就是认识一切好坏，所有现前都是命中招来的。命好，所住一切缘都是良好！ 苦命，薄命，贱命者，所住一切缘都是招痛苦、招灾难、招烦恼之事。 所以，一切顺逆之事，都是自己命中招出来的。如果我等都能明白认命，那么，自然会减少许多烦恼之心。 有智者，受苦受难，却有感恩心。因为苦难是成全了你的刚强，感恩苦难增长了你的志气。 不认命，不守本份，都是过份所为，就招来苦命。人心不好，人才没有做好；人没做好，命就不好；命不好，在哪里都不好受。心好人好，命自然好。命好时，日日好，时时好，处处好。和人人都好，和事事就好！ △ 误会：当我等被人误会时，第一理念应该想一想，或许我等，已于一切诸有缘中，必定曾经对人有过误会的场面。 恶缘：当我等遇到恶缘时，智者的第一理念应该是，是我等已于过去结了恶缘。 现在是缘份相会，能认知，即是了结其缘份。不认知，即是永远难以了结的债券，是永远断不了已结过的恶缘。 △ 人有多疑惑，则想不通，人有想不通则病痛。 重者痛苦久远，轻者自感不安，不舒服。 人的思想通则心情快乐，思想通则心身自然安宁。 △ 人生一世，在生活中，必然有顺有逆。顺与逆都是自己命运中招出来的结果。 有感受吃亏之人，才有感觉受委屈；人常自以为是，才有所不服人；自认为高强，才有借势凌人；自抬高架子，才有我慢心；自认了不起，才看不惯人；自认为超群，才目中无人。 用自己个人不正的行为，来审视判断别人。用自己个人幻化的想法、看法，随便猜疑他人。所以，这个世界的灾难是因此而发生。家庭矛盾也是因此而激化，为此而大动干戈。同室眷属成冤家，六亲骨肉成仇敌。 △ 人能知道认命，又能透彻认识本份。则万事全休矣。常常不知满足，时刻用意求全自己，总是难得如意也。 唯有不怕吃亏之人，才是永远没有吃亏之事。只有怕吃亏的人，才是永远真吃亏。 △ 德之高境界——知足常乐，认命，随缘，不见他人过。 △ 有志气者：人定能改变环境。无志气者：却被环境改变人。 有志气者：喜欢面对恶劣环境成功锻练自己。无志气者：生怕环境折磨自己。 △ 志不定，意不活，心不死，身不低，秉性难化。 △ 道德面前做到不难，唯有不愿做到，才是真难。做得不好，大概有两种原因： 一种是：不明白怎么做。 二种是：人人都想自我抬高，只承认自己的对，不承认他人的好处。 实际上，每一个人都有一颗愿意做好的心，唯有就是不明白怎么做才好。 三、 爱 心 △ 爱是生命的基因，没有爱，生命就没有缘来到人间，所以生命是因为爱而来到这个世界上，世界是为爱而共住的。爱就是生命之根。 △ 爱分有两种因素，圣贤的爱是尊重生命，珍惜生命，是成全一切生命，是为完善一切生命。凡夫的爱是玩弄生命，伤害生命，给生命带来很大的麻烦，也给生命带来很大的痛苦。 互相麻烦是凡夫的爱，互相尊重是圣贤的爱。 如果大家都懂得爱的标准，那么成家立业自然而然没有矛盾，那才是真正的各守本份。 △ 爱的四大标准： 真爱无私：真爱就是真正的爱。爱是无私的奉献，真正的爱是尊重对方，不给对方添麻烦。爱谁就不要麻烦谁，麻烦人不是爱。这是真爱的标准。 觉爱无架（价）：觉爱就是明白的爱。明白对方的好处，赞叹对方的好处，理解对方的难处，原谅对方的过。常看对方好处，不看对方的过。如果对方有过，能启蒙指导对方改过。爱不应该有架子，有架子不是爱，把架子放在地平线上，才是明白的爱。另外，觉爱无价：有价钱的爱不是爱。爱不能当作买卖，有买卖的爱是商品，不是爱。 博爱无条件：博爱就是博大的爱。博爱就是不管人，不束缚对方，给对方自由权。无条件就是不管人，把人管起来就是有条件。 实爱无成见：实爱就是实在的爱，成见就是怀疑。实在的爱不能有成见，不要怀疑对方怎么样。爱就是要相信对方，没有信任不能建立真爱。 △ 有缘之爱，必须做到理解爱中之缘，同时要理解缘中之爱。真实有缘者，要理解对方的现前本份。 真缘份是互相启蒙对方，是互相成全对方，是互相完善对方，是互相创造条件，给予对方有机会发挥本份。 真爱之缘，是不管制对方的自由，只有给予对方快乐，不会增添对方的烦恼。 实爱之缘，是应该绝对真信对方，无有疑心。疑心是矛盾导火索，是灾难隐患剂，疑心之爱是应该要远离。 所以，要远离爱有条件的人，要远离爱有成见的人，要远离爱情相互不理解缘份的人，要远离爱没有相互尊重的人，要远离爱相互找麻烦的人。 应该选择爱的明礼与诚信，选择爱的真如与理解，选择爱有相互尊重之人，选择爱无条件之人，选择爱无成见之人，选择广大博爱之觉悟人。 △ 爱心，和爱心同理的是喜舍。没有喜舍心，也不存在爱心。喜舍的同义是布施。 爱心，应该分有理爱、事爱和心爱三种。 理爱，是在道理上能尊重人，学问上能树立耐心的精神启蒙人。 事爱，是物质上供需，是在事业上成全所爱之人，在人力、财力上尽所能力帮助人。 心爱，是在精神上的理解，是在心灵上的关照，能明白理解满足其人心中的需要。 △ 爱心：是家庭父母对子女有义务的德、智、体、礼仪、诚信的教育，是为慈爱。 孝顺：是子女对父母的爱心教育，能理解、欢喜、接受和落实，是孝顺。 △ 爱心，应该是离苦得乐，是真实欢乐的营养物质。 爱心，绝对不存在怨、恨、恼、怒、烦。有怨、恨、恼、怒、烦，绝对没有爱心。怨、恨、恼、怒、烦是灾难，是祸害，是痛苦。 爱心是快乐、柔和的情愿，爱是温柔和平的感恩，爱是给予痛苦的解除。 爱心的缘起，应该没有麻烦事情的存在。爱心，应该是吉祥如意的理念。 △ 关心与占位，完全是两码事。关心，是于守本份上，带着爱心，无条件的成全对方。诚心为对方补漏，是圆满对方的愿望。 占位，是不守本份，用个人的成见，或个人条件去强求对方，过分地要求对方。是让对方失去自由权，没有主动权力。 关心，应该是一种义务帮助，是无成见性、无条件性的帮助。 占位，是个人成见为看法，以个人条件为做法，不顾整体观念，连一点局部观念也不存在。 △ 有心爱一个人，是一种美德，然而，为了爱而怨恨对方，埋怨对方，是缺德。为了爱而麻烦对方，不尊重对方，是无德。 △ 如何认定真实缘份呢？在平生所有认识、交往过的人缘中，观察谁能理解自己，能成全自己，能无厌无悔，具备四种爱的标准：真爱，觉爱，博爱，实爱。常住在知恩，感恩，报恩之心。 在生活上的爱，是互相尊重。在生命苦痛中的爱，要互相照顾。在工作上的爱，是给予信心上启蒙。在过失中的爱，是给予同情理解中的原谅。 用什么来衡量情爱成为真实的缘份？以平常心交往，遇到困难的时侯能勇现帮助！不惜代价，不讨回报，是为真实缘份。 △ 有了缘，才有情。无条件、不讨回报的互相帮助，就叫情。有了情，才有恩；忘记了就没有恩，埋怨也没有恩。恩，就是知道对方对自己的好处，尊重对方就是恩。恩做得到位了，由于恩不忘，加深了感情，就有爱了。爱能永远不变，就是德。 △ 缘、情、恩、爱、德是生命的有效元素。缘是生命之基因，情是生命之花，恩是生命的能量，爱是生命的营养，德是生命之果。 缘份成就情，情缘成就恩，恩情成就爱，恩爱成就德，用德圆满缘，情，恩，爱之远长。 △ 人有爱心，自然无心搬弄是非；搬弄是非之人，没有爱心。 人有爱心，自然无心制造是非；制造是非之人，没有爱心。 人有爱心，自然无心传播是非；传播是非之人，没有爱心。 人有爱心，自然无心多听是非；多听是非之人，没有爱心。 人有爱心，自然无心常看是非事；常看是非事之人，没有爱心。 人有爱心，自然不敢说他人之过；敢说他人过之人，是根本没有爱心。 爱心受到伤害的根本在于是非！ △ 我等凡夫，最苦于爱。 不了生死，障碍于爱。 不成道业，难舍离爱。 爱是苦根，爱成仇恨。 生活体验，问谁明白？ 缘熟成爱，恋爱障难。 苦根于爱，生离死别。 成住坏空，生老病死。 苦难苦恼，苦心苦闷。 苦涩苦衷，苦痛苦楚。 爱是痛苦，所以舍爱 障碍乱志，断后安然。 四、知恩、感恩和报恩 △ 知恩，知者是明白、理解也，明白生命的来宗。理解生命来自老祖宗的传承，父母慈爱辛苦养育之恩。知道师长慈爱，辛苦教育知识学问，让生命明白做人的道理，让生命生活能自立，创造良好条件之恩。人有知恩，生命才有根本的依靠。 感恩生命，来自堂上老祖宗爱心家风世代传承，今生父母慈爱辛苦养育之恩。感恩师长辛苦教育知识学问，让我明白做人的道理，让我明白学为人师、行为世范之恩德。 报恩，理解报生命之恩德，就要继承老祖宗的爱心家风，孝顺父母慈爱的养育之恩，发挥师长所教授的知识学问。做守本份、完善本份、发挥本份、圆满本份的觉悟人。 △ 知恩，知生命有缘，乘父母情爱之恩，生成来此世界。 感恩，感激生命有缘，乘父母情爱之恩，生活在此世界。 报恩，报答父母情爱之恩，要真诚热爱此世界。 继承父母情爱之恩，要清净理解此世界。 完善父母情爱之恩，要平等理顺此世界。 发扬父母情爱之恩，要正觉完善此世界。 光大父母情爱之恩，要慈悲喜舍此世界。 父母爱恩德不能忘，孝顺无厌是报恩。 △ 知恩，是觉知自我生命，是依父母情爱的因缘而生；知觉生命的本份，是为爱而生，才来到这个世界上；明白乃至一切有情生命，是享有共同平等的缘份。 感恩，是为一切觉有情，一切有缘，应该相互完善，让温暖的感恩，得到生命共同升华的缘份。 报恩，是报自我生命，乃至一切有缘，该发挥缘起相互成全，圆满共同离苦得乐的缘份。 △ 生命是在知恩中，得到共同安详； 生命是在感恩中，得到共同升华； 生命是在报恩中，得到共同离苦得乐。 生命，有了缘起互相知恩之心，就不会互相找麻烦，所以，生命得到共同安详； 生命，有了缘起相互感恩之心，就会相互成全，所以，生命得到共同升华； 生命，有了缘起相互报恩之心，就会相互付出代价，所以，生命得到共同离苦得乐。 △ 生命，在知恩中才有互相尊重；有尊重才没有相互添麻烦之事；有互相不添麻烦，才没有相互之间的众苦。 生命，在感恩中才有互相赞叹对方的好处；有互相赞叹好处，才给生命共同发扬光大；有了共同发扬光大，才能得到共同升华的缘份。 生命，在报恩中才有互相成全，才能互相为对方付出代价；有了互相付出代价，自然生命就有了根本的依靠；有了相互的依靠，人生生活处处安详可靠；有了处处安详可靠，就是极乐世界现前。 △ 灵魂，是在知恩中得住安详； 灵魂，是在感恩中得到升华； 灵魂，是在报恩中得到离苦。 灵魂，有了知恩之心，就会相互尊重，所以，灵魂得到共同安详； 灵魂，有了感恩之心，就会相互成全，所以，灵魂得到共同升华； 灵魂，有了报恩之心，就会相互付出代价，所以，灵魂得到共同离苦。 △ 知恩，觉知自己应先付出爱全社会之心，自然得到全社会对自己真诚的爱。 感恩，感恩生命的共同有缘，我等赞叹全人类的好处，那么，我等也会获得全人类对我等的赞叹。 报恩，如是我等受过一切恩德，时常怀念，寻因缘，寻机会，誓愿报恩之心不退变，必然有报恩的因缘到来。 △ 报恩是智慧之德。 无理之人，才是不懂得知恩的价值。 无情之人，才是不懂得感恩是最珍贵。 无德之人，才不明白报恩有微妙的功德。 无恩之人，时常反目，六亲不认。 无义之人，得到好处，灭忘人之好心。 无道之人，受人情义，背负良心。 △ 知恩——就是要知道缘份，最重要的是互相尊重，另外还要认命。 感恩——就要互相看对方的好处，不要看对方的过，相互赞叹对方。 报恩——有人会认为，我给父母买吃的买穿的就是报恩，其实真正的报恩是：做到守本份，完善本份，发挥本份；最上等的报恩就是不看对方的过，不麻烦对方。 △ 日常生活中，没有实际感受知恩的微妙，自然成了小杯的命运。 没有实际领略感恩的功德，自然成为干杯的命运。 为人不知恩，以恩成仇怨者，自然成为漏杯的命运。 |
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发布于：2009-05-06 11:53
引用第3楼早班火车于2009-05-06 11:44发表的 : 我又系. |
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