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重得人身，比中百万大奖难上亿倍不止
一切果报都是相对应的，如施舍得财富报，心怀慈悲得广受敬爱报，性情平和、心地善良得相貌端正报，性行残暴得丑陋及其它种种恶报，救人或动物的性命得长寿健康报等等。
有仁慈心的人自然处处受人欢喜，做事顺利。而心胸狭窄、刻薄寡恩的人处处碰壁、事事难以如意，甚至有一些连子女都没有，或者即使有也没孝心。有的人很聪明，处处算计，就是发不了财；而心地仁厚的人多有厚福。所以人心就是祸福的的源头，想要改变命运就先改变自已的心。形象的说，慈悲心如春风化雨，万物滋生；残暴心如秋风扫叶，寸草难留。 这一辈子的命运都是以前的业力所造成的；而性格是以前的习气带来的。所以人一生下来，虽说大致格局已经决定，但人的心地和行为能在很大程度上改变命运，这就是所谓的‘三分天命，七分人为’。 做恶的人必然损耗应得的福报，有的人做坏事没见报应，那是他应得的福报太大，还没损完，而罪报还没成熟。就象种子一样，种在地上，还有个生根发芽开花结果的过程。修善也是同样道理。心地宽厚仁慈，多行善事，必能增添福报。 佛教认为，生命死后并非什么都没有了，而会在在五道中轮回（当然也有将阿修罗道单独分为一道的，那就是六道了），这五道是：天、人、畜生、鬼、地狱。 这五道中，越往上心态越平和、越善良、越聪明、生活状态越好、越快乐，越往下则越暴戾、越自私、越痴愚、苦难越多、越痛苦。物以类聚，人以群分。要知道人死后落到哪一道，看其生前的心态与行为就基本上能判断了。 这五道中，天道福报特别大，寿命极长，性情柔和，是心地平和善良、积过大福德的人的去处；人道好坏参杂；畜生道痴愚，生存艰难；鬼道大部分没有福报，往往数年及至数百年得不到一口水一点食物，饿得皮骨相连，那种特别自私、一辈子不做任何善事的人几乎都入了鬼道，因为其福报在人世间已经消耗完毕，又没有培养新的福报；地狱是恶人的归宿，地狱众生的寿命极长，往往以劫计（一大劫是一次宇宙生成到毁灭的全过程）。天道只有享受而很难培养福报；畜生、鬼道和地狱只有罪报，没有条件培养福报；只有人道处在中间，修善做恶可自由选择，就象刚把脖子浮出水面的人，上可通过修行入天道及至解脱，下可沉入万丈深渊，万劫难复。 这五道的数量是个金字塔形结构，上层极少，每往下一层，数量是相邻上层的无数倍。比如畜生道中单是昆虫数量就是人类的1.66亿倍。所以落恶道的几率比落善道的几率大了无数倍。落入三个恶道要想再回到人道中来，比中五百万大奖的机会少了几十亿倍都不止。这就是轮回的可怕之处，所以人要抓住做人的这一辈子好好修行，不然等到下一个机会，那是太渺茫了。 轮回的动力是业力，善业多者入天道，恶业重者入地狱道，其它道也是根据业力而入的。业是佛教中一个独有的概念，换成上面说的一句话也许更好理解：心轻者入天，心重者入地。 入哪个道并不是谁说了算的，而是自己造作善恶所感得的自然运行。如同在万有引力的规则之下，空气浮在大地上面，铁核沉在地球核心，岩石在地壳，液态水在地表附近，根据比重，自然就这样分布，并不需要谁说了算。 这个业的轻重类似于人类概念中的善恶。但凡极端自私者，其心态与行为都会相对应，容易憎恨与伤害别人，占有欲特别强，那就是入恶道的种子；而心善者更多愿意为别人考虑，对自我的执着相对较轻，也更喜欢做一些公益事业，这些都是入善道的种子。 轮回不仅仅局限在地球上，空间的远近只是众生的心感生出来的，在轮回之时，只有业力的感应，根本没有空间的差别，不管隔多少个星系，一念可至。这个世界毁灭了，生命就会在另外的世界轮回不息。 佛不能干预业力的运行，佛陀只是老师，告诉我们业的存在与运行机制，听不听，该怎么做，选择怎么样的道路是各人自己的事，怪不了老师。 |
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