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四月八桂平大洋镇游神接福！图片：mmexport1493798933317.jpg 
四月初八，对于大部分人来说没什么特别意义，但是对于桂平市大洋镇而言，则是一个可以媲美春节的大日子。就以桂平大洋镇为例，为了这一日的到来，大洋街的民众在四月初八到来之前，便会为各街道打扮，家家户户早早准备好祭神的物品，惊心策划这一天的活动，全圩人一起过“三界聖诞”这一天。 图片：mmexport1493798928504.jpg 
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三界者，统天地人而言之也。三界庙，供奉的即是三界神，三界菩萨，所谓三界即上中下三界，能召风雨鬼神虎豹，言人祸福无不灵验，因此尊称其为三界菩萨，三界菩萨诞时间在农历四月初八，三界庙在岭南地区常见，尤其以郁江－西江沿岸为甚。三界神冯克利是明代弘治年间的贵县人,因缘际会,化羽为仙,被乡民立祠祭祀。贵县是冯克利的家乡,三界祖祠,“在县城三界巷,一在孝子里。同治四年(公元1865年)重建。”三界神能保出行平安,这对于长期靠水运为生或利用水路经营生意的商人来说,是一个精神寄托。三界庙多数建在河流沿岸,而且特别密集分布于郁江两岸,左右江地区、桂北及桂东南的交通枢纽之地也都有它的身影,相当多的庙宇座落于墟市、渡口附近。 |
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发布于：2017-05-04 13:49
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四月初八这一天，进入大洋街，便可看得出大洋街喜气洋洋的装扮，每一个街道、街口都围绕着“三界聖诞”这一个主题装扮得十分喜庆，红灯笼、纸花、彩旗等喜庆装饰品随处可见，走进各个街道内，还可看到装扮好的姑娘们、各个街道舞狮队代表、游行香案等，一切都在准备的过程中。 图片：mmexport1493798944056.jpg 
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游行活动大约是在11点钟开始的，在鞭炮声中，大洋一街的游行队伍便出发了，队伍走在路上，原本在马路两旁围观的群众也激动起来，不少路人跟在队伍两旁，一路追随。除此之外，在游行队伍中见到不少疑是传媒工作者在现场跟拍，可见当地的网站、新闻媒体都十分关注这一次的巡游活动。 |
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发布于：2017-05-04 13:52
这一次巡游过程中，有许多精彩的看点。
看点一：舞蹈队伍，当中包含腰鼓舞、扭秧歌舞、扇子舞、手帕舞，种类繁多，在多个节目中，跳舞节目所占比重是最大的。 图片：mmexport1493798987858.jpg 
看点二：舞狮队伍，这一次的舞狮节目，在前面拿着扇子带领的大多都是小娃，让舞狮活动瞬间生动起来。 图片：mmexport1493798996722.jpg 
看点三：“四月八”巡游活动可以说是送神活动，将各大神仙送到家门口让村民祭拜. 图片：mmexport1493799007551.jpg 
看点四：保家卫国的主题，在热闹的游行队伍中，有一股清流夹在其中的感觉。 看点五：功德箱，游行队伍两边，不少人都在拉着功德箱子向两边的店家募捐香油钱，不少人在募捐香油钱上花了不少心思，例如打个观音送子的名义、抬着财神爷像、功德塔等，两边的店家、行人中，不少人都意思性的捐赠了钱，表示支持这一次的活动。 图片：mmexport1493799024832.jpg 
看点六：全民活动，这一次的活动可以说是全城盛事，一方面内街道上拉了不少“某某人捐赠多少钱”的横幅，此类横幅相当多。另一方面，大洋镇上不少店铺都关门一天参与活动，放眼望去，大街上主要是一些水果档、饮食业仍在继续营业，其他基本都关门。 |
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发布于：2017-05-04 13:52
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大洋镇游“三界公”，历史由来已久。老人说，以前四月八游“三界公”之前，要来到桂平接神。后来就简化成到镇外西边大洋方向接神了。文革期间，不但大洋的三界庙被拆，庙产充了他用，还把游神活动禁止了。90年代，游神活动慢慢恢复，开始也只是单纯的驱灾祈福，慢慢就发展成为全民歌舞，宣传党的农村政策，反应农村新风貌的盛大庆典，显示出它积极的一面。一项传统活动的持续发展，除了有一定的精神信仰做纽带，还需要不断改良加入新的元素适应时代的发展。大洋四月八游神活动，近年来还具备了朴素的商业意识，以吸引更多的资金用于活动。如果政府加以引导，完全可以打造成一张地方文化名片。 |
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发布于：2017-05-04 13:53
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发布于：2017-05-04 13:54
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发布于：2017-05-04 13:55
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发布于：2017-05-04 13:56
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发布于：2017-05-04 13:59
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