白石山三清观举办2017年太阳星君圣诞传灯祈福法会通知

   2017年4月15日（农历丁酉年三月十九日），适逢道教日宫郁仪帝君慈辉朱日天尊---太阳星君圣诞，全国道教名山圣地、全国道教三十六洞天之第二十一洞天——白石洞天！广西桂平市白石山三清观将举行“2017年三月十九日太阳星君圣诞传灯祈福消灾法会”！

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  法会由广西道教协会副会长、贵港市（桂平市）道教协会会长、白石山三清观住持——陈应伟道长主持。
      欢迎十方善信参加，共沾法喜，同沐神恩。具体详情如下：
一、法会时间：
         2017年4月14——15日（即农历丁酉年三月十八日夜7：00正开始——十九日中午结束）。
二、法会地址：
        广西桂平市白石山三清观
三、法会开设的内容：
1、贺诞祝寿道场     2、消灾祈福道场
3、还受生债道场     4、文昌升学道场
5、旺财旺宅道场     6、传灯转运道场
7、化解太岁道场     8、婚姻求子道场
（具体应善信要求，开办各种阴阳道场法会）
四、法会的类型
1、大众道场（信众统一参加）
2、个人道场（法会中单独上香拜表）
3、专属道场（个人单独法会）
五、法会联系人 ：
陈道长：18978781599
唐道长：18078026611
蔡道长：18077743631
具体事项可登：“贵港市道教协会”官方网站查询。网址：[img]file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.png[/img]http://www.ggdjxh.com/，信众可以网上（微信）报名捐款参加。
六、网（微信）报名方法
信众添加上述联系人微信（或至电话联系），编写自己（参加人）的姓名+地址（发功德款，微信红包），发给联系人即可。
1、添加微信（电话联系）+编写姓名+地址+发功德款（红包）=发给联系人。
2、汇款至对公帐户
附   白石山三清观对公账户如下：
账号：917612010101693598
户名：广西桂平市白石山三清观
开户行：桂平市农村信用社
广西桂平市白石山三清观

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【道教传灯的意义】
        灯，燃烧自己，照亮别人，破暗为明；道法，是教育人牺牲自己，利益众生，以大道的智慧破除众生的愚痴暗障。传灯法会，就是把这种象征具体化，以实质的形式表达出来，大家手捧莲花座灯，相互传递，将光明传向四方；象征将太上三清道祖的智慧光明传遍十方，具有代代薪传的意义。
       《冥京十王真经》中说：“譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。”这是说传灯的作用，能使道法永不停止，且发扬光大，普及到任何一个地方，所谓法轮常转。借此实质的传灯，暗喻道法的弘扬将无边无尽。同时，以灯灯相传、光光互照，燃起我们的心灯，使大悲大愿的大爱传遍世界的每个角落，把道的甘露妙雨洒遍每个人的心中。
【道教传灯的功德】
      《三清宝灯功德经》中说：“燃点灯明，所受福报不可估量，无量无边，言不尽说，唯有太上三清道主，乃能了知。”《设报恩真经》中说：“奉施灯明得十种功德：一者照世如灯，二者肉眼不坏，三者得于天眼，四者得善智慧，五者除灭大暗，六者得智慧明，七者不堕黑暗，八者具大福报，九者命终生天，十者速证大道。”传灯的功德不是凡夫所能臆测，这是诸天地众圣以方便勉强宣说。传灯具有这些实际的意义，真诚希望能以一灯破开千年暗，太上大道正法传十方！


【太阳星君的来历】
太阳星君，又称太阳公、太阳神、日神，主掌太阳，居郁仪扶桑宫紫微太阳宫。道教尊称“日宫郁仪帝君”、“慈辉朱日天尊”、“真光普照天尊”、“大明之神”等。与计都星君、罗睺星君、太阴星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君合称九曜星君，主宰人间的吉凶祸福。


太阳是众阳之宗主，是人类纪念阳岁的准则，古人对太阳还有金乌、大明、朱明、金轮、阳乌的别称。道教以日为阳精，其为日宫太丹炎光郁明阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王。农历三月十九是太阳星君圣诞。


一、寒肃暑火，平六炁而咸宁万国


太阳星君，为天之君，为诸吉之首，其体至健，众星皆借其光而辉映星空。太阳星君是代表阳刚的神仙，掌管太阳的运行，权衡太阳热度的轻重。太阳从东方升起，从西方落日，都在太阳星君的管辖范围之内。太阳星君的祥瑞之光普照于大地之上，恩惠人世间的众生。


据《太上洞神五星诸宿日月混常经》记载，日者，太阳之精。常以四孟丁巳日，游于大泽中，衣黄赤衣，乘騘马，独行，歌唱自娱乐，马上有文书囊，如识者以此日泽中访之，道礼义书不死之术，行大郡好女之家，有遇者，必得仙术耳。


在炎帝神农时代即有拜祭太阳星君典礼，到帝尧时代，以春分朝日，秋分饯日，周制且帅诸侯朝日于郊，嗣后之朝代，均有拜日朝日之礼，以感谢四季阳光普照之恩惠。


二、功德高明，主世照众生之命


太阳宫位于东天第十层天之东方，乃太阳帝君之所居。宫殿均以耐火铜砖筑成。四周有不计其数，高五丈之赤色栏杆，围成一圆型，范围有千丈方圆，每支栏杆顶端崁有一吐焰之火球，照耀太阳宫四周，一片火红。内中并有火莲等仙草也。太阳帝君乃阳刚之神，司日之运行，掌火焰之轻重，日由东升，再由西坠，光熙普照大地，施恩万民，凡世人代代祭祀之故也。


东天各层天，均有天仙之所居，府第林立天上，难以枚举，但毕竟天界与凡界迥异，俗尘繁华粗俗，天界均是幽雅悠闲，逍遥极乐之天堂也。凡世之人，如能了悟，有善觉，多行善、多积德、造功立果、借假修真，即天堂有路，先居有位。若一味作恶，不修德者，终坠地狱，就难睹天界之风光也。


《玄门宝海经》有，“ 阳精为日，阴精为月。分日月之精为星辰。星辰共以真道，要养万二千物，下及六畜粪土草木，皆被服其秘道要德而生长焉”。意为五星七曜皆是道的体现。天地依靠日月星辰之真气，长养万物。


三、威光赫烈，凡蒙运照化凶成吉


九星与日时相随劐逐而不离，故又称“九执”。九曜九年循环，古人多以人命吉凶视之，认为其会影响人生祸福。自宋代后逐渐形成以灯祭禳之法，在民间流传。


《许真君增补玉匣记》收录此法。年值太阳，光辉天下，无处不明朗。主远行有财，大人见喜。添人进口，万事和合。惟女子不喜此星，宜禳解方吉。每月二十七日下界。用黄纸牌位写“日宫太阳帝子星君”，灯十二盏。正西祭之，大吉。终岁得安康。男子重重喜，女人有灾殃。


道教宫观常有供奉星神的专殿，供奉五星七曜星君。在大型斋醮仪礼中，一般设有五星七曜神位，并在科仪中奉请五星七曜星君降坛，转变年运、祛病除邪，祈福延年而参拜星辰。


四、旦明霄晦，驾六龙而统治十华


祭拜太阳神，在许多古老的国家，如古代埃及、巴比伦、亚述等国均有此习俗。太阳运转不息，故埃及人将拉神想象成人身鹰首，印度的苏利耶、希腊的阿波罗则乘坐战车。


与西方神话如合符契，楚国的东君也驾驶“龙辀”，《春秋元命苞》则曰“日中有三足乌”。此外，起源于上古东夷的帝舜在《拾遗记》中是一只能辟除妖邪的重明鸟，而东夷苗裔的满洲人将太阳称作“shun”，似非偶然。


太阳帝君诰


志心皈命礼。大罗天上，朱景宫中。尊居十极之高，体干出治；位正三才之上，御德行权。寒肃暑火，平六炁而咸宁万国；旦明霄晦，驾六龙而统治十华。司善恶予夺之柄，照临赫奕；定功过显微之迹，感应昭彰。号令雷霆，迅除邪祟。大悲大愿，大圣大慈。日宫太阳郁仪帝君，威光布德，慈辉朱日天尊。


又诰


志心皈命礼。洞阳至圣，炎明上真。主南极之阳关，掌人生之魂识。光辉盛大，行天为万象之尊；功德高明，主世照众生之命。昭回天地，金乌昼夜巡行；枢纽阴阳，炎魄威光赫烈。凡蒙运照，化凶成吉。大悲大愿，大圣大慈。日宫炎光太阳帝君，真光普照天尊。


志心称念慈辉朱日天尊，不可思议功德。