聊女人的“性权力”

中国古代社会是男权社会，只有男人才会有性权力，男人有权支配自已的性要求也就是性权力。在古代，男人的性权力主要体现在两种方式上，一是逛妓院，二是可以一夫多妻。这两种方式，在古代的法律层面上都没有障碍，前一种情况可能会在世俗层面上有点小小的道德障碍。而女人则没有，女人从一出身就没有性权力，她们有的只是性义务，女人的性义务就是在婚前保持性的纯洁性，即使男女双方确定了婚姻关系而没有成亲，女人一样无权支配自已的性。在婚后，女人也没有性权力，有的也只是性义务，些时性义务包括两方面。第一个方面就是性的唯一性就是绝对忠实于自已的丈夫，第二个方面就是无条件满足丈夫的性要求，不能拒绝，只能服从。


社会发展到现代社会，女性地位的提高，随之而来的是女性有了自已的性权力。
女性有权支配自已性的性权力，即使在婚前，女人也可以有性生活，如果她需要一个看上去很美的外衣，那么她所要做只是谈一场恋爱就可以了。在恋爱中，女方在支配自已性权力下享受性生活的同时，也满足了男人的性要求。同样，女人也可以不需要理由地拒绝男人的性要求，相对而言，拒绝的权力更能体现女人的性权力。在婚后，女人一样也有性权力，虽然婚后女人有义务满足丈夫的性要求，但是，女性一样有权力拒绝丈夫的性要求，在婚内，妻子的性权力一样不受侵犯，如果在妻子不同意的情况下，丈夫强行同志妻子发生性关系，一样算是侵权。


人们常说权力是一种资源，这种资源的最显著特点就是可以寻租，权力通过寻租就可以得到好处。女人的性权力也是一种权力，这种权力也是一种资源，它也有寻租的能力。古代的女人们，没有性权力，因此，她们不能通过性权力来寻租。现代女性有性权力，因此，她们可以通过性权力寻租来获取好处，性权力的寻租活动在某些领域或人群中进行得比较活跃，比如，娱乐圈。进入娱乐圈的女人们都想出名得利，但出名的机会少，竟争激烈，于是一些女演员便将自已的性权力放到竟争的法码中去，这就是性权力的寻租，而掌权的男人们则利用女演员间竟争的激烈来“租用性”。女人通过性权力出租，获得了出名的机会，而掌权男人则获得了性的快感。


女人有性权力当然是好事，但是，权力不都是带给女人们好处，也会给女人惹很多麻烦的。
在古代，女人们没有性权力，要是有那个女人报官说某个男人强奸了她，只要她能提供一些旁证，清天大老爷就会立马把那男的给法办了，因为，在古代，有那个女人会拿自已的清白来说事呢？那是比命都还要重要的事，命可以不要，贞节不可不要，人们大多会站在女人的立场相信女人的话。现代社会就不同了，女人有权支配自已的身体，有性权力，而且这种权力可以用来寻租获取好处，所以，现在强奸罪很难定，重庆的文强，山木总栽山木之流，虽然有女人告他们强奸，也提供了一些证据，但是就是判不了，因为原告女方有利用性寻租的可能性。


投资股票有句名言：股票有风险，入市需谨慎。套用这句话，性权力有危险，使用需谨慎。
性权力的寻租在法律和社会上是不被认可的，性的租借双方不能立字据更不能签合同，一旦出现男人把女人的性权力租了，就是兑现不了“租金”，（租金指承诺的好处），那可就赔大了。如果赔了还不甘心，那就学学张钰来个性丑闻曝光，报着对方一起死！给娱乐新闻搞一头条，哈哈！

楼主的文里讲古代到现代的性权力都做了阐述，有利有弊，各自去理解是了。

只问题好复杂