阿弥陀佛的本愿

   今天继续探讨的讲题是阿弥陀佛的本愿，佛教所教我们的就是阿弥陀佛的本愿，二千六百年前，出生在地球上，最伟大、最尊贵的人就是释迦牟尼佛，被称为三大圣人，也就是释迦牟尼佛、耶稣、孔子，而释迦牟尼佛是排第一，三十五岁在菩提树下开悟，到八十岁才离开人间，四十五年所说的就是佛教，所说的话就是一切经，总共有七千多卷，如此庞大的数量，算不完的汉字，而里面是告诉我们什么？没有看过七千多卷的人也不知道，看了六千卷的人也同样不了解，把七千多卷佛经看了很多遍的亲鸾圣人，在正信偈里说：<如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。>  

    如来就是指释迦牟尼佛，而<所以>就是目的，释迦如来到这个地球出生的目的是什么？就是要告诉我们--——阿弥陀佛的本愿这一件事，<唯>就是独一，只一件事，<说>是解释说明，<海>就是大海，大海又广又深，地球的陆地占百分之三十，而大海占百分之七十，最高的山有八千多公尺，而最深的海沟在菲律宾超过一万公尺，亲鸾圣人用<海>形容阿弥陀佛的本愿像海一样广大，是为了救度十方众生，大宇宙中有生命的人都是阿弥陀佛要救度的对象，像海一样深，就是说阿弥陀佛的本愿很深奥，不是凡夫的智慧所能理解，因此释迦牟尼佛才说七千多卷的佛经，就是为了要解释说明阿弥陀佛的本愿，没有说明，没有一个人了解阿弥陀佛的心意，因此四十五年的说法，不断地告诉我们，就是为了要教导阿弥陀佛的本愿，把七千多卷的佛经加以浓缩，就成为阿弥陀佛本愿，把本愿演绎开，就成为七千多卷的佛经。

    释迦牟尼佛来到地球的任务，就是要把阿弥陀佛的心意告诉大家，而释迦牟尼佛和阿弥陀佛到底是什么关系呢？一般人以为既然是佛，大概所有的佛通通一样，只是名称不同，意思应该都一样吧！其实这是对佛法没有正确了解才如此说，在地球上最伟大的佛是释迦牟尼佛，而在大宇宙中最伟大的佛是阿弥陀佛，释迦牟尼佛三十五岁在菩提树下开悟时，才知道大宇宙中，能救度所有全人类的佛就是阿弥陀佛，全人类灵魂的生命，只有阿弥陀佛能救度，阿弥陀佛许下诺言：<不管任何人，我阿弥陀佛都要平等救度你，并且要赐给你永远不变的幸福。>在大宇宙中如此慈悲的佛就只有一尊，因此十方诸佛都向阿弥陀佛合掌礼拜，说：<阿弥陀佛是我们所有佛的王，佛中之王，是我们所有佛的老师。>莲如上人在御文章中说：<阿弥陀佛是三世诸佛的本师本佛>。本师就是老师，本佛也是老师，阿弥陀佛是老师，十方诸佛是弟子，像药师如来、大日如来、阿阎如来等等都是十方诸佛，都是阿弥陀佛的弟子，释迦牟尼佛也是大宇宙的诸佛之一，因此也敬拜阿弥陀佛，说：<阿弥陀佛是我的老师，能救度全人类灵魂的生命，只有阿弥陀佛，你们要努力向阿弥陀佛走，被阿弥陀佛救度。>世尊四十五年间的说法，走遍十多个国家，不断的奔走呼唤，就是为了全人类的幸福，能够被阿弥陀佛救度而获得永远的安心和满足，而阿弥陀佛的本愿是什么?设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。总共汉字三十六个字，是阿弥陀佛说的话，可以从其中一句：欲生我国，看出是阿弥陀佛要我们全人类去出生到他的世界，我国就是指极乐世界，阿弥陀佛从十劫以前一直呼唤着我们，直到现在都没有停止过，阿弥陀佛说：设我得佛：就是如果我成佛，说这句话时是还没有成佛，那时候是菩萨，是五十一阶位的菩萨，不是普遍的凡夫，在十劫的以前，已经成佛，这句话已经没有问题。十方众生：就是救度的对象，阿弥陀佛要救度众生，一定要有对象，譬如说；相扑，也要有对象，自己一个人是不可能的。阿弥陀佛是以十方众生为救度的对象，没有任何条件，不像世间的人，交朋友也要选对象，要有条件，到银行借钱，也是要有条件，绝不是你要借多少，随便马虎就借贷，一定要加以调查清楚，而阿弥陀佛不选择任何对象，十方众生，我都必定要救度。十方就是大宇宙，众生就是有生命的，全人类都包括在内，只要是有生命的人，不管任何一个人，我都要救度他灵魂的生命，赐给他真正的幸福。这就是阿弥陀佛的约定，和有听法的人约定，没有听法的人也约定，和佛教徒约定，也和基督教徒、天主教徒约定，连信邪教的人，阿弥陀佛也约定要救度，不选择任何的对象，如此广大的约定，亲鸾圣人二十九岁得救的时候，从心中喊出说：<难思弘誓啊！>难思就是想不到，弘是广大，誓是约定，想不到啊！阿弥陀佛的约定，竟然是如此广大啊！像我亲鸾如此罪深业重的人，阿弥陀佛也要救度，愈想愈是感恩不尽啊！

    而救度的内容是什么？内容才是最重要，就像去银行借钱，要借多少是最重要，是要一万元，还是一百万，还是一千万，借贷的金额如果一万元，就可以办较简单的手续，如果借一千万，银行说签个名字就可以了，这是绝对不可能，无论如何也要详细清楚地调查，但是如果有一千两的黄金作担保品，那就没有问题了，而阿弥陀佛约定的内容是什么？就是至心信乐，欲生我国。这两句话是阿弥陀佛说的，不是释迦牟尼佛。

    至心信乐：至心就是真实心，信是光明，乐是快乐，我阿弥陀佛要赐给你光明的心、快乐的心、真正的光明，真正的快乐，人是没有，活到今天，生存在今日现在，我们真的快乐吗？真的幸福吗？所有的政治、经济、科学、医药、文学、艺术、法律、伦理道德，都是为了让我们幸福而存在，有许多人不断地从事研究，政治使我们社会更安定，经济使我们生活更富裕，科学使我们更方便，医药使我们寿命更延长，从黑白到彩色电视，从按钮到可以遥控屏幕，在路上也可以拿着行动电话聊天，人类就因此而觉得幸福吗？自杀的人，一年比一年增多，已经高居十大死因之内，为何要自杀呢？难道活得很幸福而想要自杀吗？绝对不是，是因为活着很痛苦，不知道让我活着到底是为了什么？生存的目的不知道，每天电视媒体不断地报导，举枪自尽、放火自焚、从高楼坠下，到底是为什么？没有人能回答这个问题，到底让我活着，人生的目的是什么？阿弥陀佛想了又想，所有的全人类痛苦的根源是什么？苦恼的原因出在哪里？用五劫的时间去思惟，一劫是四亿三千二百万年，阿弥陀佛用很长的时间去想，终于找出所有的人，痛苦的根源是无明暗的心，因为心没有光明，灵魂是黑暗的，所以才会痛苦。

    有人会想，是真的吗？我的痛苦是没有钱啊！我如果有钱，我就不痛苦了，其实不是的，没有钱会痛苦是没错，但是有钱的人也同样苦啊！像英国的王妃，黛安娜在生前的时候，财产如果合新台币的话，约有六千亿元，而一生当中，有五次想要自杀，难道是我很有钱我很想自杀吗？我当上王妃我很想自杀吗？黛安娜又有钱，地位又高贵，长得又美丽，如果我们拥有其中一项，我们都会觉得很幸福啊！为何要如此做呢？生第一个小王子时是第一次想要自杀，后来又连续四次，到底是为了什么？这么富有的人为何如此的痛苦？世尊在大无量寿经里说：<全人类是有也苦，没有也苦。>是真的，有钱为钱苦，没有钱为没有苦，不是钱、不是孩子、不是生病，所有全人类的痛苦根源，真正的原因是无明暗，这颗心没有光明，不知道我活着到底是为了什么？生存在这个世间的目的是什么？人怎么想也想不出来，凡夫的智慧很浅，眼光很短，无法去理解，而无明暗是什么？

    无明暗的无明，就是没有光，在身体内看不到的心，一点光明都没有，说无明，就是暗，很黑暗的心，不知道生存的目的到底是为什么？暗就是不知道，是什么不知道，不是对数学不知道，对科学不知道，而是对后生不知道，无明暗换句话说就是后生暗，后生就是一口气没有，活着之后就是后生，死是百分之一百，一口气没来的时候，就进入后生，而后生的未来到底会去哪里？

    人都没有去想这个问题，只想说：活着一天就算一天，死了管他去哪里？都没有人去关心自己的后生，只想说：<过一天算一天，死了就算了，反正眼睛也看不到。>人只关心<老>的时候不知道怎么办？如果行动不方便，又没有人照顾，不知道该如何？连政府也在关心这件事，因此才设立老人年金，老人保险，而<老>不是百分之一百，吃到老的人，一百个才只有七十个人，有的人年青就生病死去，或遇到意外事故而死，不是百分之百会老，人却一直烦恼；并且感到不安，但却对死，一点也不去关心注意，真是奇怪。

    过一年，就向死亡又前进一步，很不想去的火葬场，有一天也必定会到的，不想死，不要死，不喜欢死，有一天也难逃无常，而死后会去哪里？对这件事都不知道就是后生暗的心，对未来的去向不知道，就像用黑布把眼睛遮起来，叫我们努力向前一直跑，也会感到很不安，因此阿弥陀佛说：<我要打破无明暗给你看！>

    阿弥陀佛和我们约定，要把我们的无明暗打破，因此要赐信乐给我们，让我们有光明的心，快乐的心，让我们未来的后生，能清清楚楚，不管什么时候一口气没有，都会到极乐世界去，都会出生到净土，所以说：未来快乐，现在也会快乐，明天要去旅行，今天也会高兴，未来痛苦，现在也会痛苦，再过三天就要进手术房开刀，今天邀我们洗温泉，吃喜宴，我们也不会快乐，不晓得三天后会如何？内心充满了不安，阿弥陀佛知道所有的人，都有不安的心，因此要让我们有光明的大安心，有快乐的大满足，有出生做人，生命的大欢喜，让我出生做人太好了，太棒了，如果没有出生做人，我也遇不到难遇的佛法，也听闻不到难闻的佛法，有四句偈说：人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。

    得到了信乐，无明暗打破，被阿弥陀佛救度的人，此时此刻，正庆幸着，幸好让我出生做人，不是在地狱、饿鬼、畜生这三恶道，能做人真好，过去的时候，都时常埋怨，把我生来这个世间，让我受很多的苦，如此地怨恨父母，现在反而感谢，亲鸾圣人二十九岁被阿弥陀佛救度到的时候说：<难思弘誓，度难度海大船，无碍光明，破无明暗慧日。>

    弘誓就是阿弥陀佛的本愿，<弘>是广大，<誓>是约定，被阿弥陀佛救度到的亲鸾圣人说：<想不到啊！阿弥陀佛的约定是如此地广大啊！是为救我亲鸾而发的誓愿，要让我度过难度海的人生，真是感恩啊！>

    人的一生，活着就像在茫茫的大海中，前面看不到陆地，后面看不到岛屿，不知道过去，不知道未来，只有拼命地往前游去，能抓到什么就依靠什么，金钱、地位、名誉、健康、家庭、子女，都是生命中的浮板，抓到了总算有个依靠，但不久又会失去，赚的钱也会花掉，子女长大也会离开，所有追求到的依靠，最后也都会崩溃掉，而人生却为了这些而忙碌、而烦，有一位将军曾说：<人的一生，就是背着重重的包袱，走一段走不尽的路。>说完这一段话就断了气，即使成为将军，成为总统，也放不下这个包袱的全人类，为了家庭而烦，为了工作而烦，为了身体而烦，为了人际关系而烦，这就是难度海的人生，阿弥陀佛早就知道所有的人都是如此，因此为我们造好了本愿的大船，亲鸾圣人说：<我现在坐上了弘誓的大船，好快乐啊！好欢喜啊！大家赶快坐上来吧！>

    而能够坐上这大船，是亲鸾圣人的力量吗？绝不是的，是阿弥陀佛的力量，也就是无碍光明，光明就是念力，是阿弥陀佛的念力，很强的力量，打破了无明暗，得到了信乐，我才坐上去的，没有比此时此刻，更欢喜，更感恩、更幸福啊！快啊！快去听法、求法，一起坐上这艘大船，亲鸾圣人被救时就一直呼唤着我们，活了九十岁的一生，就是要告诉我们阿弥陀佛的本愿，让我们也能获救，得到永远的幸福、真正的快乐。