远离颠倒妄想

有人认为凡是人就必须有喜怒哀乐，才够人情味。其实这种因妄念而产生的快乐，也是造成痛苦的原因，远不如一个人因“禅悦”而得到的愉快。
我们常会独个儿生闷气，莫名其妙，说不出任何原因，这是情绪陷入低潮时常有的现象。有时候，又兴高采烈，真想高歌一曲，告诉所有的人，我是多么的快乐！快乐些什么？也仍然莫名其妙。
小学的语文课本有这么一课：《卖牛奶的女孩》
从前，有一个女孩子，头上顶着一桶牛奶，到街上去卖。她一面走，一面想：“我把这一桶牛奶卖了，可以买五只鸡，母鸡会生很多蛋。我再把鸡蛋拿去卖了，可以得到更多的钱，买一套新衣服，我穿上了新衣服，会显得多么美丽，那时候，就会有许多男孩子请我跳舞，我就摇摇头，故意装做不肯的样子。”
她想到这里，心里很高兴，就把头摇了一下，一不小心，她头上的牛奶桶翻了下来，牛奶泼在地上，只剩下一个空桶子。牛奶、母鸡、鸡蛋、新衣服都没有了。
快乐与悲伤有时并不完全因本身的外境问题所感染。内在的妄想也是个大原因。一对正在热恋中的男女最易发生情绪变化。未见面时，幻想着对方是如何温柔体贴，把所有最美、最罗曼蒂克的情境都加入在自己的幻境中。如卖牛奶的女孩，牛奶卖了，买母鸡，母鸡生了蛋，卖了蛋，买新衣服……。等到双方见面了，或许是一句话，或许是一个小动作，违背了我们幻境中所想像的情况时，世界上再也没有比这更伤心的了，足够使人闷上好几天。
这只是假藉比喻，其他仍有更多更多类似的情形，因人而异。情绪左右了我们的喜怒哀乐；有人认为凡是人就必须有喜怒哀乐，才够人情味，否则如同草木。其实这种因妄念而产生的快乐，也是造成痛苦的原因，远不如一个人因“禅悦”而得到的愉快。整天保持在心平气和、安祥宁静的气氛中，这是人生旅途上的另一种新感受。我们能说这是消极的行为吗？一定要在喜怒哀乐中过日子才算正常吗？某佛刊上有一则禅的广告说：“不是日子不好过，而是自心自造作；如果感到日子很难过，只为自己从来不愿好好过。”
佛陀菩提树下六年并没有白费功夫。他证悟了我们轮回的根本原因。人们因迷惑而妄念杂生，妄念产生许多的贪嗔痴，旧业未除，新业续造。众生于是浮沉在苦海中无法自拔。佛陀告诉我们许多方法：念佛、静坐、止观、禅定等，无非是要我们依之修习，减轻尘劳妄惑。再次层层深入断除习染消业障，认真的去改造自己，入般若法门，成就自心净土。