【道教文化】问道白石山，适合学《道德经》的三种人

广西桂平市白石山三清观
三方道人------刘代方


        老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
 

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适合学《道德经》的三种人
 
       以前的人认为，有三种人适合学道家。第一种是年纪很大的人，因为有了一定的阅历，可以说是饱经风霜、见多识广，反观年轻人往往只能窥见事情的一部分，看见开头，却看不见结束，流于片面。
 
       第二种是非常失意的人。失意的人年纪不一定很大，但是非常倒霉，一路吃瘪，做什么事都不顺。失意的人总处于逆境，长期下来倒也可以得到许多体会。
 
       第三种是非常聪明的人。中国历代的作家，从较早的秦汉时期，到后来的唐朝、宋朝，许多文人都非常喜欢道家的思想，他们所用的语汇或寓言，表现出来的生命情调，跟崇尚儒家的文人截然不同。
 
       最明显的就是这些文人和大自然亲切的互动，在儒家方面就很少见。像苏东坡在《前赤壁赋》提到的：“唯江上之清风，与山问之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色!取之无禁，用之不竭。”这显然就是道家对大自然的欣赏，可以说是敞开心灵与大自然沟通，不像儒家主要界定在人的社会中。
 

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道家与儒家的分工合作
 
       不过，儒家也有它存在的必要性。比如怎么样隐居、怎么样游山玩水，这不只是老人的专利，像青壮一辈也懂得如何规划。但如果大家都走道家的路，这个社会交给谁来担当呢？谁来承上启下？由此观之，对社会的功用来说，儒家和道家就有点分工合作的意味了。
 

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       然而，今天这个时代，每个人同时都有两种深刻的需求：一方面，从小接受社会教育而成长，受到家庭、学校的各种教导和照顾，希望自己能够社会化，在学校里尽量学习社会的一切规则，以便将来进入社会后可以就业，然后循规蹈矩；另一方面，进入社会之后，逐渐希望活出自己的特色，否则总感觉自己好像只是一颗小小螺丝钉，在社会的大机器里，多一个我或少一个我，都不会有什么差别。一想到这里，就觉得自己的生命失落了。
 
       一个人如果喜欢不受约束，自由选择他的生活方式，就这一点而言，显然比较倾向道家。而儒家就是要我们在社会上尽好自己的责任，所以儒家有一种责任感，压力比较大。比如孔子的“知其不可而为之”，明明知道他的理想不能实现，却还是努力去做，这是很伟大、很悲壮的情怀。如果长此以往，有时候难免觉得“何必如此辛苦呢”？白天上班已经够劳累了，回家后还要延续白天的工作，为什么不能松懈一下，让自己转个弯、换个角度来看人生呢？

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（志心顶礼大罗三清三境天尊）
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