【问道白石山】拜月祭土?道教信仰中的中秋节

广西桂平市白石山三清观
三丽道人------梁文丽

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拜月 祭土神
       农历八月十五日，称中秋节，亦称仲秋节、端正节、团圆节、月夕等。道教有拜月、祭土神等活动。
 
       拜月称祭月、礼月和供月，为礼拜月亮的信俗。秋夕拜月古亦有之，唐代于秋分的晚上祭月。道教尊称月神为太阴星君，其圣号全称为月府结磷皇君妙果素月天尊，其宫阙为垣下素曜天宫。农历八月十五日为太阴圣诞，是日月升时，道教宫观设坛祭月。
      民间以月亮为月神，称月神、月姑、月亮娘娘，俗称老母儿。人们以月亮圆象征团圆，出门有外的人都要赶回家中过团圆节。
      民间拜月的方式很多，或者向月亮跪拜，或供月光神杩，还有以木雕月姑为偶像者，但都是把神像供(或挂)在月出的方向，设供案、摆供品，拜祭之。《帝京景物略》、《帝京岁时纪胜》、《梦粱录》等古籍均有拜月风俗的记载。至清代，拜月仍是一项国家祀典。
       除祭拜月神信仰风俗外，还有祭祀土地神之举。土地，古称“社神”，为中国旧时信仰的村社守护神，即管理有限地面的神。《孝经纬》曰：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也”。《礼记·郊牺牲》亦曰：“地载万物，天垂万象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉”。春秋时即有祭祀土地神的仪式。祭祀土地神日期，称为“社日”。秦汉以后，社日一般分为春社和秋社。道教形成后，吸收民间信仰，列土地神于神仙谱系之中。其经书中，亦称太社神、土翁神、土母神等。而八月十五，正好是秋收之后，为谢神恩便祭祀土地之神，成为中秋节的活动内容之一。
 

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太阴星君宝诰
 志心皈命礼 (三称)
 
广寒至圣，紫光上真，主北极之阴关，掌人身之魄体，明分长短，致吉凶有缺有圆，显示灾祥，降祸福无差无忒，巡游不住，月碧亘古常明，辉耀无边，素魂普施大化，凡承运照，实荷生成，大悲大愿，大圣大慈，月宫太阴皇君普照大天尊  
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