（原创）我要娶模特儿之续（69-70）

“漂亮有什么用，人不在了再漂亮的东西也毫无意义！”主角道。
“怎么，又生气啦？哪个人在不在其实有什么关系，有漂亮的东西就可以再送新人，怎么会没有用呢？”思思道。
“你怎么也会说这样的话啊？”主角对这话一脸的不爽，确实，什么东西听多了都会腻烦，甚至有逆反情绪。
“呵，那我的姐妹呢？我们先生是不是被淘汰了？”思思放下首饰服道。
“还说呢，人人都到处找你，你家先生因为你还哭得死去活来的。”主角道
“哎，不值得。人往高处走，水往低处流，人生规则也。朝夕处则千秋梦，离兮盼兮何苦求。夜幕笑语花叶颤，相待优雅便是强。哎，那现在他们呢？去哪了？”思思淡淡然。
“你家先生他们搞什么唯美去了。其他的有应酬，现在，就剩我们俩了。”主角看看她又看看这里道。
有一种特别
相对相对，眉目传来触觉对
红装影
谈吐露
一笑一笑，叮当天色叮当语
问答答
答答问
（69集）
“唯美？什么时候搞？”思思笑问。
“一个星期，现在还有四天了。思思姐啊啊啊小妹，你知不知道为什么那么多作者就你的先生想退呢？”主角窘道。
“我也不太知道，”思思用别有深味的眼神看了看主角后道：“我只是听说作者5有后台，作者4搞有联合财团，作者3很有办法，就我们先生差。”思思道。
“哦，这样啊，那你对他们这些作者又有怎么个感受？”主角继续问。
“人生在世，为了生存而要钱，有了钱想要特权，有了权后想纵容性子，纵容了性子就想主观任性的试探的去一次两次做点威风事哪怕是错事。懂的人固然不会很在意出现有人的任纵性之错误，重在引导而观察，包括反省自我；不懂的人就会看不惯或跟学发扬光大，就会发生鸡蛋碰石头事件，就会产生恶劣的影响社会发展进程的事件。”思思道。
“哎呀，你也真厉害，看人性都看得透成这样！难怪作者2不想失去你这个参谋！那如果现在我要你帮助你的先生，你会怎么帮呢？有什么提议？”主角再问。
“唯美！其一，唯文者，追逐唯美乃正路也，此既是文之所需也是主角人物之所希望所需要；其二，论钱之道首在生钱之道，此点我家先生不如作者5，论人际势力交际势力之法，谈交情论联合利益之短长，我家先生不如作者3，4，如此如此，也唯有于美雅追求上，可以和他们有抗衡；其三，所谓江郎才尽，只要坚持才艺比拼，其他先生与我家先生比，我相信我家先生的后发力会很强。”思思道。
“思思，你的老师是谁啊，谁教你这么分析的啊？你这分析分析得不错啊。要是能有什么老师也这么教下我，我也学会提前准备个一二，那我也不枉做上这么一回主角。”主角感叹着似引似反省道。（说明：此皆乃人才之正常反应）
“你想认识我的老师？呵~多了，他们是朱帝，张盘古，黄跨父，于魁，姚祖等。他们原来都去稀客那里做客，现在都跟着过来了，说什么也想看看主角长啥样，看看这里的比赛有什么才艺表演。你想学习，那我去叫他们进来。”思思喜道。

哈哈，听得都让人有些头大，不会来上百家宴会吧！难度系数岂不超XXL（加加大的难度啊，天地留心想再推新高，以后真的真的是越来越难写了，这是现场报道。），欲知后事，请看下集分解。

2010.9.14凌晨作。

 
 
 （原创）我要娶模特儿续(70集）  

“是吗？请啊，”主角想了想：“哦，不了，还是我们去看他们好，这是礼遇的道理，（这些日子流行传统的《三字经》我也看出点点门道，想我也是有才华的人不能不懂。）他们有没有真实的才华且不说，我们先往好的做，你说对吗？”
思思眼睛一亮，大有遇伯乐的味道。
（70集）
走到园中，一张圆石头台边围坐着几个老人。
“主角。。。。。。”思思刚张嘴主角忙张手摆摆，低调的走上去坐下。呵，本以为已经放下了很大架子，谁知道这些老人压根没有注意他似的一声不哼等着什么。
“来了，找到了，一碟水晶月饼。”台上一个个眉开眼笑的看着一个老婆婆端来的月饼，月饼有什么值得好笑的？
“你就是主角江堂？恩，还不错（招呼大家也跟着看看20岁后生江堂），恩，挺老实的。来，也尝一个吧。”老婆婆满意着，主角却不太舒服。
一咬，“啊，肥猪肉？！”主角差点想吐，搞得那么神秘的竟然是肥猪肉。
“再咬咬。”老婆婆狠狠盯着主角这张嘴巴，其他老人也盯过来呢，哪敢吐，（都是作者乱写的不算，咬啦，拼命咬）嚼。
“哦，甜得化渣！哎哟，一股甜油香喷喷的直冲肺腑，化渣化甘化得爽口！”主角一说人人哈哈笑起，一下缩短了大家的距离。这才知道，原来这些肥肉是用一缸的白糖浸的，一直浸到熬到肥肉透明带点青色似冬瓜糖样子，才拿出来做月饼馅。
“思思，你怎么带他过来了？”一个老人好象还有点不太满意。
“他想学点东西，想认识点有关人性的知识，所以我就带他来了，作为主角想学点东西这是好事情嘛，”思思解释之后蹭着那位老人的肩膀转头告诉主角：“江堂，这是张盘古老人，刚才那位叫羞月太婆。”
“羞月，就是羞见月，就是说没几年的意思，羞月这词他们可以叫，你就免了，叫太婆吧。”老婆婆道完，其他老人哈哈含笑。
（70集继续）
台上的人分尝着太婆切开小片的月饼，津津有味的品着，好象美味无穷似的都不想说话。主角也看过一些作者的文章，装做亲身经历过一样说着一个故事：想到以前贫穷的时候，听说有一个高姓家庭外公中秋拿回一个月饼，一家人都闹着抢要吃，最后外公看看说自己不饿，外婆看看也说不好吃，说完两个人就回房休息了。月饼全部分给了他的四个孩子，也就一人一口！
“呵，这娃不错，说故事挺能打动人。”一个老人笑了笑，思思说，他叫朱帝。
“既然你想听人性，那你懂得看历史事件吗？”思思说这问人的叫于魁。
“学校的老师教过，看事件的历史背景，事件情况，事件的历史影响，这样看对吗？”主角小声的问。
“恩，不错。”于魁老人也就不罗嗦了：“想学懂人性，这是不容易也不可能得全明白的，我可以教你知个大体。一个人所要学知的人性，只要明白活着的，死去的那些人性需求可以不用再认识去攻关了。而，要想认识活着的人之人性，就一个办法，去认识他们经历的社会历史背景历史环境与事件，便可以求知个大体了。我们几个老的一致认为，新中国50年代是不错的，学习风气社会风气十年间均没有什么大问题；六十年代文革开始反教育，交白卷就是英雄，在这年代的学习环境不好社会环境也有些好斗好批，此时期的青少年可以发展出什么样的好社会，能不无法无天就不错了；七十年代闹饥荒，文革深入又经历转化期，这年代的学习环境社会环境是有所好转的，但是经历战争；八十年代是恢复教育时期，也经历了学潮，学习环境也是有所加强的，但是社会环境渐渐走进假冒的能够战胜真材实料的竞争事实；九十年代的学习环境已经鼎盛，社会环境是搞包装的可以战胜一切不包装的，当然也包括人品；二十一世纪的学习环境还是加强的，只是学生打老师打群架也有交白卷的，师质品德在社会人群反映是差了一些，社会环境也是好的，只是有富裕的更富贫者更贫怎么和谐发展思考再进取的问题。知道这些背景，你再从中观察认识这些背景里什么人性是主流就可以了，比如说好人平安，好人平安吗？比如说学雷锋是做好事，那学雷锋是做好事吗？比如提倡的东西实施出来达到好的效果没有，为什么没有？等等都是人性的反应。”
“知道这些还不够，要体察民情。八十年代的人再差，很多都是能够帮忙的都帮忙，所以很多人很容易富起来，如果当时人人都懂得‘卡’起来要利益，富裕了只会自己挥霍，自己独自一个享受，迟早还是会出社会恶果的。九十年代的人再差，但都舍得花钱，不论是学习上还是生活上，所以经济发展速度还是很不错的，但是钱越花越大越来越集中放到了少数人身上，造成二十一世纪流行圈钱，不论是股市还是房地产等很多都是圈运动，都在花耗于不动产，都要拥有并且圈到巨富！而人类主观能动性创造的花费却不大，知识不是多了而是日益贫乏，美好不是更多了，而是破坏的产生产生得更多了，如此去分析去认识人性之时代表现之对错，需要更改与否，什么才是进步，什么才是文明是昌盛，什么是腐败没落，如此如此，那么才是知道人性之后所要明白的道理与认识人性之补充认识。”朱帝补充。

哎哟，太深了，简直就象一只句眼凝视着我们这个年代的事与人！主角深深的感到一种说不出的震撼。
欲知后事
请待下集
2010.9.15凌晨天地留心作。